Kerajaan Galveh adalah sebuah kerajaan yang terletak di Sundaland. Kerajaan ini terletak tepat di sebelah barat antara Sungai Citarum dan sebelah utara Sungai Ci Serayu, Cipamali Brebes. Kerajaan ini merupakan penerus Kerajaan Kendan yang merupakan bawahan kerajaan tertua di Jawa Barat.
Sebagai salah satu kerajaan Nusantara, Kerajaan Galway telah meninggalkan tempat-tempat bersejarah yang menarik untuk diteliti dan dilawati. Apakah tempat bersejarah Kerajaan Galway? Ia akan dibincangkan lebih lanjut.
1. Tulisan goleh
Prasasti Galway adalah salah satu peninggalan kerajaan Galway. Ketinggian prasasti ini ialah 51 cm, lebar 33 cm dan ketebalan 4 hingga 19 cm. Prasasti Gulh pada umumnya berbentuk inskripsi, iaitu batu yang diukir dengan tulisan tertentu.
Pada masa ini, prasasti Goleh disimpan di Muzium Negara. Prasasti ini terdiri dari 3 baris yang ditulis dalam bahasa Sunda Kuno. Prasasti ini dianggarkan bermula pada abad ke-14 atau ke-15 Masihi kerana tarikh penciptaannya tidak disebutkan dalam prasasti tersebut.
Status prasasti ini tidak lengkap. Di mana pada awal penulisan, keadaan kucar-kacir dan menyebabkan kehilangan beberapa watak. Namun begitu, kita boleh mengetahui kandungan inskripsi ini berdasarkan transkripsi ringkas yang dilakukan oleh JLA Brandes.
2. Inskripsi Romatec
Prasasti Romantik ditemui di Gunung Gegerhanjuang, kampung Rawagirang, Sangaparna. Dipercayai bahawa inskripsi ini bermula pada tahun 1877 Masihi. Prasasti Romantak mempunyai ukuran kira-kira 85 x 62 sentimeter persegi. Bentuk batu bersurat ini rata. Prasasti Romatek terdiri daripada 3 baris yang ditulis dalam bahasa Sunda Kuno.
Terdapat beberapa tokoh mencari melalui salah satu peninggalan Kerajaan Galway. Pada tahun 1877 Masihi, KF Holle meneliti inskripsi Romatec. Pencarian kemudian diteruskan oleh Saleh Dhanasasmita dari tahun 1975 hingga 1984 Masihi.
Kemudian pada tahun 1990, Atta meneruskan pencariannya dan setahun kemudian Hassan Jafar melakukan perkara yang sama. Ia kali terakhir dicari pada tahun 1991 Masihi oleh Richardiana Kartakusuma.
Transkripsi prasasti pada prasasti Rumatak ialah traba I gune Apuy na STA gomati sakakala rumatak disusukku batari hyang pun. Artikel tersebut merujuk kepada penubuhan pusat Kerajaan Baru di Romatek oleh Batara Dibet.
Tanggal tersebut kemudian ditulis pada prasasti dalam kalimat Candrasangkala yang berisi gune apuy nasta gomati. Menurut Saleh Dansmita dan Atja, bermakna prasasti tersebut bertarikh 1033 Saka atau 1111 Masihi. Sementara itu, menurut Hasan Jafar, ayat tersebut dibaca dengan bagna apoi deva iaitu 1333 Saka atau 1411 Masihi.
3. Prasasti Sikajang
Prasasti tersebut pertama kali ditemukan di kawasan perkebunan teh Cikajang, di lereng barat daya Gunung Cikuray. Sama seperti prasasti sebelumnya, prasasti ini terdiri dari 3 baris yang ditulis dalam aksara dan bahasa Sunda Kuno.
Aksara yang digunakan dalam prasasti ini serupa dengan prasasti Cavali. Namun, seperti yang dinyatakan oleh pakar Sunda Belanda J. Noorduyn, keaslian prasasti ini diragui.
Dia menyatakan bahawa inskripsi ini berkemungkinan besar dibuat oleh KF Holle ketika dia menyambut tetamunya. Pada masa itu, HN Van der Tuuk akan mengunjungi kebun teh KF Holle yang terletak di kawasan Waspada daerah Garut.
4. Prasasti Mandiwunga
Prasasti ini ditemui pada tahun 1985 M di Desa Cipadung, Kecamatan Cisaga, Ciamis. Prasasti ini terbuat dari batu alam dengan tinggi sekitar 70 cm, lebar 14-26 cm dan ketebalan 4-5-10 cm. Bahagian atas tulisan itu tidak utuh kerana sudah rosak. Saat ini, prasasti tersebut berada di Museum Negeri Sri Baduga, Bandung.
Prasasti Mandiwunga pertama kali disebut oleh Dirman Surachmat dalam agenda Seminar Nasional Sejarah Ke-4 di Yogyakarta pada tahun 1985 M. Namun begitu, transkripsi dan kajian prasasti ini tidak lengkap. Kemudian, inskripsi itu sekali lagi ditranskripsikan oleh Richardiana Cartagosuma pada tahun 1991 Masihi. Salinan itu kemudiannya diberikan kepada muzium tempatan.
5. Tapak Ghogha Santen
Tempat bersejarah ini terletak di perbukitan Dusun Sodong, Desa Tambaksari, Ciamis. Tapak ini berbentuk batuan yang tersusun rapi. Terdapat beberapa pokok mahogani di sekelilingnya, yang menjadikan udara lebih sejuk.
Sebelum ini, tapak ini merupakan tempat persembunyian Aki Balangantrang atau Bemaraksa semasa menyembunyikan Siong Vinara. Ketika Kerajaan Galveh melakukan rampasan kuasa dan ditawan oleh Barmavijaya. Di tempat persembunyian ini, tentera Kerajaan Galweh juga dilatih untuk berperang supaya mereka dapat merampas kembali Kerajaan Galweh, yang telah dimasukkan ke dalam rampasan kuasa.
Sebuah Patilasan batu, dikatakan pernah digunakan oleh Cheong Vanara dan pengikutnya, turut ditemui di tapak bersejarah ini. Batu ini berbentuk kerusi dan meja yang dianggarkan menjadi tempat pertemuan untuk berunding.
6. Tapak Karangkamulyan Ciung Wanara
Tapak bersejarah ini terletak di Kampung Karangkamulyan, Cijeungjing, Ciamis. Tapak bersejarah ini berkeluasan 25 hektar dan mengandungi banyak benda bersejarah yang berkait rapat dengan Kerajaan Goleh. Objek mempunyai asas batu.
Batu-batu itu bertaburan dan tidak rapat. Selain itu, bentuk batu tersebut juga berbeza antara satu batu dengan batu yang lain. Di mana batu-batu tersebut diletakkan di dalam bangunan yang mempunyai struktur seperti timbunan batu.
Struktur bangunan mempunyai pintu malah kelihatan seperti sebuah bilik. Selain itu, batu binaan mempunyai nama dan cerita tersendiri. Nama yang diberikan oleh penduduk tempatan dikaitkan dengan legenda tentang Kerajaan Galway seperti Pangkalikan atau Tempat Duduk, Tempat Ayam Perang, Sikahoripan, dll.
Tempat bersejarah ini mempunyai kisah tersendiri yang mengisahkan tentang watak yang dipanggil Ciung Wanara. Rangka cerita ini menceritakan tentang kesaktian atau kekuatan seorang Ciung Wanara. Semuanya bermula dengan kisah seorang raja Gallo bernama Prabu Adimulya Sang Yang Sipta Permana Di Kusuma yang pergi ke buangan ketika hampir kematiannya.
Semasa dalam buangan, beliau memberikan kuasa kepada Patiya Bandhan Sarati kerana raja tidak mempunyai anak. Setelah diberi kuasa, ternyata Patiyabandhan tidak mempedulikan rakyat. Dia mencari keuntungan untuk dirinya sendiri.
Pada suatu ketika, Devi Naganingrum, isteri Prabu Adimolya, dikurniakan seorang anak lelaki. Nama budak itu ialah Siong Wanara. Cheung Vanara yang kemudiannya menjadi pengganti sah Kerajaan Galwe dan mempunyai sikap yang adil dan bijak dalam kepimpinan.
7. Pangkalan data tapak
Tapak ini masih berada di kawasan tapak Karangkamulyan seperti yang telah diterangkan sebelum ini. Tapak ini berada di barisan pertama selepas melalui pintu pagar utama tapak Karangkamulian. Pangchalikan ialah batu berlapis dan segi empat tepat dengan warna putih.
Pangkalikan termasuk dalam yoni yang merupakan tempat pemujaan kerana ia terbalik dan digunakan untuk pelamin. Bahagian bawah ion mempunyai batu kecil sebagai sokongan. Tapak ini terletak dalam struktur dinding sepanjang 17.5 meter dan lebar 5 meter.
8. Badil Aziz
Sahyang ialah sebuah bilik yang dikelilingi dinding berukuran 6.20 x 6 meter dan tingginya kira-kira 89 cm. Bilik ini mempunyai pintu yang menghadap ke utara. Di hadapan pintu masuk, terdapat struktur batu yang berfungsi sebagai dinding.
Di dalam bilik ini, terdapat dua menhir yang berbeza saiz. Sebahagian daripadanya adalah 60 x 40 cm dan ada yang 20 x 8 cm. Apabila kita lihat bentuknya, jelaslah bentuk ini mewakili zaman megalitik.
Mengikut kepercayaan tempatan, pistol Sang Yang itu sendiri boleh digunakan sebagai tanda sesuatu berlaku. Memandangkan ia mengeluarkan bunyi letupan di lokasi tersebut. Malangnya, papan tanda sedemikian tidak lagi dikeluarkan di lokasi ini pada masa ini.
Selain itu, pistol merupakan senjata yang mempunyai makna bagi penduduk setempat. Senjata dikenal pasti dengan lambang nafsu. Ini bermakna senjata ini sering membawa manusia kepada kemalangan kerana nafsu sering mengajak manusia melakukan dosa.
9. Simbol ibadah
Salah satu tapak lain ialah tapak pemujaan Karangkamulian. Tapak ini seperti tapak batu yang lain. Batu ini adalah simbol pemujaan, yang terdiri daripada beberapa puncak. Ada yang mengatakan bahawa batu ini adalah kepingan kuil. Sementara itu, penduduk tempatan memanggilnya Stupa.
